欢迎来到星光影院，本站已收录视频《死战传说》未删减版并提供免费在线观看。电影于1963在日本上映，由木下惠介导演，主要演员包括岩下志麻,加藤刚,加贺麻理子,田中绢代,菅原文太,加藤嘉,毛利菊枝,石黑达也，是一部精彩的战争片。剧情简介： 太平洋戦争の末期、北海道の寒村に疎開してきた園部家の娘黄枝子に、村長の息子剛一との縁談がおきた。黄枝子は気が進まぬが、一家がよそ者としてこの村で暮すには、断りきれぬと思う。祖母梅乃と母静子もそんな娘の心を察して返事をためらっている。弟の範雄は若い潔癖感からこの縁談に反対だ。そこへ、長男秀行が病気のため戦場から帰還した。剛一が大陸の戦線で残虐行為を犯しているのを目撃していた秀行は、早速この縁談を断った。村中の園部家迫害が始まった。ただ猟師の信太郎とその娘百合だけは別だった。戦友のいる仙台へ向う秀行は、村境まで送ってくれた百合にほのかな恋情を感じるのだった。ある日、買出し帰りの黄枝子は林の中で剛一におそわれた。黄枝子を迎えにきた百合が剛一にむしゃぶりついた。危機を脱した黄枝子は百合を救おうとし石で剛一をなぐりつけ二人は必死で逃げ出した。剛一の死が村に伝えられ、林巡査らが黄枝子を引渡せと信太郎の家に向うが、百合が猟銃をかまえて近づけない。黄枝子は警察へ行くというが、信太郎は彼女を百合と共に山奥の白雪小屋に逃がす。ここに至り、村人は暴徒と化し、範雄、梅乃、信太郎らが殺された。折しも帰郷した秀行は、争いをやめさせようと小屋へ急行したが、そのとき百合の胸は兇弾につらぬかれた。必死で訴える黄枝子の言葉で、村人たちはやっと平静にもどった。争いは終ったが、百合を呼びつづける秀行の声が悲しい。日本降伏の二日前の出来ごとであった。
星光影院收集了pc网页端在线观看、手机mp4免费观看、高清云播放，百度网盘等资源，如果你有更好更快的资源请联系星光影院。更多相关信息可移步至豆瓣了解，了解影视故事原型，详细人物介绍请点击死战传说百度百科
展开全部
欢迎来到星光影院，本站已收录视频《死战传说》未删减版并提供免费在线观看。电影于1963在日本上映，由木下惠介导演，主要演员包括岩下志麻,加藤刚,加贺麻理子,田中绢代,菅原文太,加藤嘉,毛利菊枝,石黑达也，是一部精彩的战争片。剧情简介： 太平洋戦争の末期、北海道の寒村に疎開してきた園部家の娘黄枝子に、村長の息子剛一との縁談がおきた。黄枝子は気が進まぬが、一家がよそ者としてこの村で暮すには、断りきれぬと思う。祖母梅乃と母静子もそんな娘の心を察して返事をためらっている。弟の範雄は若い潔癖感からこの縁談に反対だ。そこへ、長男秀行が病気のため戦場から帰還した。剛一が大陸の戦線で残虐行為を犯しているのを目撃していた秀行は、早速この縁談を断った。村中の園部家迫害が始まった。ただ猟師の信太郎とその娘百合だけは別だった。戦友のいる仙台へ向う秀行は、村境まで送ってくれた百合にほのかな恋情を感じるのだった。ある日、買出し帰りの黄枝子は林の中で剛一におそわれた。黄枝子を迎えにきた百合が剛一にむしゃぶりついた。危機を脱した黄枝子は百合を救おうとし石で剛一をなぐりつけ二人は必死で逃げ出した。剛一の死が村に伝えられ、林巡査らが黄枝子を引渡せと信太郎の家に向うが、百合が猟銃をかまえて近づけない。黄枝子は警察へ行くというが、信太郎は彼女を百合と共に山奥の白雪小屋に逃がす。ここに至り、村人は暴徒と化し、範雄、梅乃、信太郎らが殺された。折しも帰郷した秀行は、争いをやめさせようと小屋へ急行したが、そのとき百合の胸は兇弾につらぬかれた。必死で訴える黄枝子の言葉で、村人たちはやっと平静にもどった。争いは終ったが、百合を呼びつづける秀行の声が悲しい。日本降伏の二日前の出来ごとであった。
星光影院收集了pc网页端在线观看、手机mp4免费观看、高清云播放，百度网盘等资源，如果你有更好更快的资源请联系星光影院。更多相关信息可移步至豆瓣了解，了解影视故事原型，详细人物介绍请点击死战传说百度百科
收起全部
看完死战传说观后感是，岩下志麻,加藤刚,加贺麻理子,田中绢代,菅原文太,加藤嘉,毛利菊枝,石黑达也主演演得很出彩，让我很有共情，表演很惊喜，木下惠介导演的叙事能力还是很赞 五分！！
电影死战传说看起来真的不错，剧情的逻辑性非常的顺畅，让观众有耳目一新的感觉。故事的情节也是丝丝入扣，引人入胜，真的触动了我的内心，我是这部电影的忠实观众。
看完《死战传说》让人在这个浮躁的社会感受了事件的美好。配音表演很到位，全程无尿点，看完让我意犹未尽。用心去感受这部战争片，也让我们能去更好的感受生活，发现生活中的小美好。
死战传说题材很新颖，特效也很棒，要说缺点就是战争片的通病，人物剧情有点不自然，要是剧情再流畅点就更完美了。
《死战传说》是一部我很喜欢的日本电影。觉得电影所能体现的超越现实的一切“理想”和“梦幻”都已经结束，包括对于种种对于意志、人格，乃至深入意识本身的东西的追求，都已经从隐喻到明喻到直白地展现眼前。